Почему Иван Купала снова стал модным: эксперт ЮФУ объяснила, зачем молодежь возвращается к древним традициям
Фото сгенерировано нейросетью
Читайте также:
- В Ростове ограничат скорость на двух улицах и запретят парковаться (41 минуту назад)
- Таганрожца будут судить за покушение на двойное убийство своих знакомых (сегодня, 17:00)
- Ростовский бизнес увеличил вложения в системы видеонаблюдения (сегодня, 16:30)
- Ремонт остекления лифтовых шахт Ворошиловского моста обойдется в 4 миллиона рублей (сегодня, 16:40)
- В Ростове застроят квартал на Горсоветской за 4,1 млрд рублей (сегодня, 16:00)
Еще несколько лет назад казалось, что Иван Купала окончательно остался частью школьных учебников и этнографических музеев. Однако сегодня древний праздник переживает неожиданное возрождение. В социальных сетях миллионы просмотров набирают ролики с купальскими обрядами, молодежь устраивает фотосессии в сарафанах и венках, а фестивали в русском стиле ежегодно собирают тысячи гостей. Почему традиции, которым сотни лет, снова становятся популярными, «Блокнот Ростов» рассказала кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры теории культуры, этики и эстетики ЮФУ Ирина Забубенина.

По словам эксперта, интерес к народной культуре сегодня сложно назвать случайной модой. Русские традиции постепенно выходят далеко за пределы музеев и становятся частью современной городской культуры. Этнические мотивы все чаще появляются в одежде, интерьерах, кино, музыке и даже свадебной индустрии. Молодые пары устраивают свадьбы в русском стиле, дизайнеры переосмысливают народный костюм, а традиционные промыслы получают современное прочтение.
– Русская культура очень богата, сложна и многогранна. Возможно, рост интереса к народной культуре обусловлен укреплением нашего культурного иммунитета – способностью сохранять собственную самобытность, оставаясь открытыми к диалогу культур. Сегодня это особенно ярко проявляется в цифровом пространстве, где каждый может найти для себя ту грань фольклора, которая ему близка, – отмечает Ирина Забубенина.
Особую роль в этом процессе играют социальные сети. Видео с народными танцами, современными обработками фольклорных песен, фотосессиями в традиционных образах и реконструкциями старинных обрядов регулярно становятся вирусными. Одним из самых популярных направлений стала эстетика Slavic Core, объединяющая элементы славянской культуры, народного костюма и современной визуальной культуры.
На этом фоне вновь вырос интерес и к Ивану Купале – одному из самых известных народных праздников. Его история уходит корнями в языческие времена, когда люди поклонялись силам природы, солнцу, огню и воде. Позже праздник был связан с днем рождения Иоанна Крестителя, благодаря чему языческие и христианские традиции переплелись между собой.

Главные купальские обряды сохранились до наших дней. В ночь с 6 на 7 июля люди разжигали костры, через которые прыгали для очищения, девушки плели венки и пускали их по воде, гадая на будущего мужа, а самые смелые отправлялись искать мифический цветок папоротника, который, по легенде, расцветает лишь раз в году и способен открыть своему владельцу несметные сокровища.
Не менее важной частью праздника был сбор лекарственных трав. Считалось, что именно в купальскую ночь они приобретают особую силу, а вода и огонь способны очистить человека от болезней и несчастий.
Однако сегодня большинство этих традиций приобрело уже совсем другой смысл.
– Все эти традиции нам сегодня известны, однако все они утратили свое магическое значение и исконную ритуально-обрядовую функцию. В наши дни мало кто всерьез верит в гадания, это воспринимается скорее как забава, а сбор трав имеет прагматическое значение – для чаев или лекарственных сборов, но не для колдовства, – объясняет эксперт.

По мнению Ирины Забубениной, современная молодежь обращается к Ивану Купале не столько из-за веры в древние обряды, сколько из-за желания получить новые эмоции, познакомиться с культурой своих предков и провести время в необычной атмосфере.
Если несколько веков назад купальские гуляния были одним из главных мест знакомств, песен, танцев и общения молодых людей, то сегодня эту функцию во многом выполняют фестивали исторической реконструкции, этнопарки и городские праздники.
При этом современные празднования уже нельзя считать точным повторением старинных традиций. Скорее это новый культурный формат, объединяющий историческое наследие с современными технологиями, музыкой, световыми шоу и интерактивными площадками. По словам эксперта, именно такой подход помогает сохранять интерес к народной культуре.
– Это и продолжение традиции, и новый феномен. Скорее, современные празднования можно назвать синтетическим явлением, в котором органично переплетаются аутентичные обряды и современные форматы досуга, – считает Ирина Забубенина.

Специалист отмечает, что популярность подобных праздников не означает утрату их подлинного смысла. Напротив, благодаря интернету и социальным сетям многие впервые узнают о народной культуре, начинают интересоваться ее историей, посещают музеи, фестивали и этнографические комплексы.
По мнению эксперта, традиции неизбежно будут меняться вместе с обществом, однако это не означает их исчезновения. Пока сохраняется интерес к собственным корням и желание передавать культурное наследие следующим поколениям, такие праздники, как Иван Купала, будут продолжать жить, приобретая новые формы и оставаясь частью современной российской культуры.
Ранее мы рассказали в своих соцсетях что можно и нельзя делать на праздник Ивана Купала.
Елизавета Буленкова
Наш сайт в соцсетях: Telegram, Дзен, MAX.
Новости на Блoкнoт-Ростов-на-Дону