Собрались на Дону и танцевали. Какие танцы исполняют донские армяне и что они значат

«Собрались на Дону» - такое название получил праздник в честь Дня народного единства, который прошел в донском парке Лога. В этот день гостей встречали блюдами национальностей и народностей, населяющих Ростовскую область: армянской, грузинской, греческой и казачьей кухнями. Со сцены и по всему парку разлетались звуки песен, а около сцены танцевали казачьи и армянские коллективы. Если пляски казаков в Ростове можно увидеть довольно частно, то как танцуют свои этнические танцы армяне – в диковинку. Корреспондент «Блокнот Ростов» побывала на празднике и попыталась понять смысл армянских танцев и выучить движения.

Традиция танца – испокон веков

Этнические танцы – это танцы, которые дошли до нас из глубины веков и хранят мировоззрение народа, его «двигательный язык». Традиция танцев донских армян сложилась со времени средневековой Армении и многовекового проживания армян сначала в Крыму, потом на Дону.

На хореографию наложило отпечаток взаимодействие с культурами соседних народов: греков, крымчаков, караимов, болгар и крымских татар. В Ростовской области традиционные армянские танцу в массы несет танцевальный коллектив «Зарк». Ребята выступают на различных фестивалях и праздниках. Приехали они и на этот раз на фестиваль в парк Лога.

Руководитель ростовского коллектива армянских этнических танцев «Зарк» Гурген Нороян приглашает всех собравшихся в круг – «разбавить» коллектив профессиональных танцоров и стать частью танцевального «кольца». Все участники круга протягивают к друг другу руки и поднимают их на 45 градусов, образуя купол.

Танец Солнца

Первый танец – «тамзар». Его название происходит от наименования села Тамзара, которое ранее было армянонаселенным и находилось в Турции. Название села могло произойти от имени основавшего его Товма Арцруни. Несмотря на то что его истоки восходят к языческим временам, позднее танец получил название в честь главного кафедрального собора Армянской Апостольской Церкви, расположенного в городе Вагаршапат (Эчмиадзин). 

– Эчмиадзин – это древний армянский народный танец, который имеет глубокие исторические корни и насыщен символикой. Он дошел до наших времен от дохристианских времен. Изначально он назывался «Танцем Солнца». С принятием христианства в Армении как государственной религии этот танец, являющийся уже неотъемлемой частью государственной культуры, был переименован в Эчмиадзин, – рассказывает Гурген Нороян.

По правилам, танцующие держат правую ногу внутри круга, а левую выносят за круг. Издревле у армян считалось, что правая сторона – это сторона всего благого. Левая же нога должна быть отброшена. И занося правую ногу в центр круга, танцующие как бы заносят все самое ценное в очаг, в семью, а все негативное отбрасываем наружу. В этом танце люди держат друг за друга, и руки словно образуют купол церкви.

Пляска сватов

Еще один веселый танец, который исполнили перед собравшимися гтсями участники коллектива, хынаму пар. Его еще называют «пляской сватов». Он исполняется во время обряда сватовства, когда родственники жениха приходят в дом невесты с подарками.

Во время танца родственники жениха, держа над головой подносы с подарками, танцуют под веселую народную музыку. Что символизирует согласие и начало новой жизни. Именно через движения и ритм танца передается дух праздника, а также пожелание счастья и благополучия будущей семье.

В некоторых регионах Армении во время танца могут исполняться и другие символические ритуалы, в том числе осыпание участников зерном для будущего урожая. 

Хайтарма

Еще один из самых любимых и знаковых танцев донских армян – это хайтарма. Танец очень энергичный, зажигательный. Традиционно он исполняется на праздниках и свадьбах.

Хайтарма изначально – это крымскотатарский народный танец, но донские армяне органично включили его в свою культуру, создав на его основе собственные композиции.еВ некоторых сценических версиях для основы берут фрагменты «Крымских эскизов» композитора Александра Спендиарова, который сам провёл детство в Крыму.

Танец со свечой и духами, или мом хахцунел –свадебный ритуал, который исполняли в субботу перед свадьбой в доме невесты. Музыканты играли специальную мелодию, украшенную свечу отдавали подержать мальчику 10–12 лет, а духи — девочке того же возраста. Танец открывали родители невесты: отец с горящей свечой, мать с духами. После ритуала они отдавали предметы и продолжали танцевать как близкие невесты. 

Такие веселые праздники — часть программы таганрогской туристической компании «Судаков Тревел», которая каждый раз знакомит путешественников с культурой и традициями народов Дона. Ранее в Ростове прошла пресс-конференция о мероприятиях ко Дню народного единства. 

Анастасия Талызина